En mayo de 1808, Francia era dueña de Europa. Napoleón Bonaparte dominaba la mayor parte del continente y los ejércitos imperiales eran la fuerza militar más poderosa de su tiempo. La debilidad de la monarquía española hizo que Napoleón decidiera controlar el trono de España En primer lugar hizo abdicar a Carlos IV a favor de su hijo, Fernando VII, que fue sustituido por su hermano José Bonaparte. El emperador creía que el pueblo español, arruinado, inculto, privado de reyes y gobierno, aceptaría la nueva situación.
Se equivocaba. El 2 de mayo de 1808, a primera hora de la mañana, la multitud comenzó a concentrarse ante el Palacio Real en Madrid, dando lugar un levantamiento popular espontáneo.
Reprimida la protesta por las fuerzas napoleónicas, se extendió por todo el país una ola de proclamas de indignación y llamamientos públicos a la insurrección armada que desembocarían en la Guerra de Independencia Española, que finalmente terminaría por liberarnos del dominio francés.

En una carta pastoral, Amigo Vallejo ha expresado que en la actualidad “es casi un sueño contar con un empleo para toda la vida” y alerta además sobre la amenazas que significan “la reducción de plantillas, las quiebras de las empresas y los contratos temporales”.
En la pastoral, titulada “Derechos sociales y caridad política. Una renovada pastoral obrera”, Amigo Vallejo destaca que “la excesiva flexibilidad del trabajo pone serias dificultades a la plena realización del hombre en su actividad diaria y hace casi imposible una aceptable vida familiar”. Para el Cardenal Arzobispo de Sevilla “si esta flexibilidad se entiende únicamente como una mejor utilización de los recursos, más producción y eliminación de la seguridad en el empleo, no cabe duda de que se trata de un verdadero atentado a los derechos del trabajador”.
Amigo Vallejo ha recalcado que, “aunque en el origen de la flexibilidad laboral pueden estar las exigencias actuales en la organización empresarial del trabajo y de lo competitivo, no deja de pensarse que esta flexibilización sea una estrategia, incluso política e ideológica, para unas determinadas y no siempre confesables finalidades”.
El documento hecho público manifestando que en la flexibilidad del trabajo, “hay cuando menos una sospecha de utilización del trabajador en la medida de los intereses de la producción y del mercado”, añadiendo además que esa flexibilidad “provoca unas evidentes condiciones de inseguridad en el empleo, incertidumbre permanente y desorganización de la vida individual y familiar”.

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